Confira a avaliação de Sociologia da Segunda Série do EM
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA SEGUNDA SÉRIE
1. (Unicentro 2012) A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da ?tradição?. As sociedades ?tribais? (ou ?primitivas?) seriam, para eles, ?sociedades tradicionais? ? não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura?.
FIGUEIREDO, Fábio Baqueiro. História da África. Brasília: Ministério da Educação/Secretária de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade; Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais, 2010. 144. Disponível em:
O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial.
A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.
( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.
( ) Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais, e não de fatos científicos.
( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
a) V V V
b) F V V
c) V F F
d) F V F
e) V V F
resposta da questão 1: [A]
2. (Uem 2012) Assinale o que for correto sobre as culturas erudita e popular.
( ) Cultura popular pode ser definida como sinônimo de cultura do povo, ou seja, uma prática própria de grupos subalternos da sociedade.
( ) Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais.
( ) Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade.
( ) Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se dedicam à renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico.
( ) As expressões ?cultura popular? e ?cultura erudita? designam dois conjuntos coerentes e internamente homogêneos, no que se refere às suas práticas.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
a) V V F F F
b) F V V F V
c) V F F V F
d) F V F V V
e) V V F V F
resposta da questão 2: [A]
3. (PITÁGORAS) Observe, no seu meio e nas suas atitudes cotidianas, as influências que os meios de comunicação, através da publicidade, exercem em você e nas pessoas, sem nenhum tipo de discriminação. Descreva-as e discuta alternativas para a construção de um senso crítico. Registre suas ideias abaixo.
resposta da questão 3:
A publicidade através dos meios de comunicação influencia muito nossas vidas. Nos deixa mais suscetíveis ao consumismo. E nossa sociedade capitalista, por intermédio da mídia exacerba ainda mais essa situação.
4. (PITÁGORAS) A socióloga Valquíria Padilha afirma que ?o shopping center cria um novo tipo de sustentabilidade, mas uma sociabilidade destrutiva. Tanto para o ambiente, quanto para o cidadão. É uma manifestação de uma sociedade doente, cuja cura só se dá sob uma transformação radical?. Discuta essa afirmação e registre suas conclusões.
resposta da questão 4:
A socióloga apresenta o shopping center como o templo da sociedade de consumo, sociedade essa que cria uma sociabilidade destrutiva, pois as pessoas passam a se preocupar, não mais com as relações pessoais, mas com a cultura da valorização do signo que as coisas passam a ter através do marketing.
5. (Ufu 2007) A relação entre Nós, grupo cultural e social ao qual se pertence, e os Outros, os que não fazem parte desse grupo, apresenta-se nos discursos através dos conceitos de universalismo, humanismo e etnocentrismo. A partir desta afirmação, explicite e desenvolva a relação entre etnocentrismo e universalismo.
resposta da questão 5:
Etnocentrismo é um conceito antropológico, que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor, seja pela sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, ou até mesmo por uma diferente forma de se vestir.
Essa avaliação é, por definição, preconceituosa, feita a partir de um ponto de vista específico. Basicamente, encontramos em tal posicionamento um grupo étnico considerar-se como superior a outro. Do ponto de vista intelectual, etnocentrismo é a dificuldade de pensar a diferença, de ver o mundo com os olhos dos outros.
Universalismo consiste no respeito e na valorização de culturas diferentes.
6. (Ueg 2010) A influência cultural não se exerce apenas sobre as elites, mas sobre a massa. Chegou por meio do cinema, das histórias em quadrinhos, da música popular, do rádio e da TV, não pela literatura, pela filosofia ou pela ciência.
Foram os meios de comunicação de massa, e os produtos do consumo, que deram o tom dessa influência.
COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2. ed. São Paulo: Moderna. 1997.
Após a análise do texto acima, é correto afirmar:
a) o processo de integração mundial, chamado globalização se dá através das relações econômicas entre os países que se organizam em blocos, não tendo portanto uma dimensão política, social e cultural.
b) a globalização lida com mentalidades, hábitos, estilos de comportamento, usos e costumes e com modos de vida. Lida com a massificação e a homogeneização cultural.
c) a solidariedade é uma característica fundamental do processo de globalização, em virtude da interação cultural entre povos e nações e do encurtamento das distâncias.
d) a influência cultural não ocorre na fase da infância, visto que a criança não tem habilidade de incorporar valores a não ser os transmitidos pelo ambiente familiar.
resposta da questão 6: [B]
7. (Ufpr 2009) A diversidade cultural que esteve presente na origem e na formação do Brasil ainda caracteriza nossa sociedade. Cite três elementos que atestam essa diversidade e comente cada um deles.
resposta da questão 7:
Pode-se mencionar a diversidade religiosa, artística, linguística, étnica, etc.
8. (Ufu 2009) Uma das superstições características da cultura popular é a relativa ao mês de agosto, considerado mês de mau agouro, quando nenhuma decisão importante deve ser tomada: não se deve fechar negócios, nem marcar casamentos ou fazer mudanças de qualquer espécie. O Jornal Correio de Uberlândia, em agosto de 2008, publicou reportagem que atestava mudanças desse comportamento, durante o referido mês, tais como: realizações de casamentos, de mudanças de residências, ou de negócios em andamento ou, ainda, salões de beleza com movimento normal para ?mudanças de visual?.
Considerando o enunciado acima e o conceito antropológico de cultura, marque a alternativa correta.
a) Só há pureza e autenticidade nas manifestações provindas da zona rural, não contaminadas pelas vertiginosas transformações do mundo urbano.
b) As práticas culturais não são congeladas no tempo, são partes integrantes da história e estão em processo de transformação com a própria história.
c) As manifestações culturais populares passam por um processo de descaracterização, pois para permanecerem autênticas e tradicionais devem reproduzir integralmente o passado e evitar mudanças.
d) As verdadeiras práticas tradicionais não se alteram com o tempo e são reproduzidas da mesma forma como foram originadas.
resposta da questão 8:[B]
9. (PITÁGORAS) Explique o que é a sociedade-cultura de consumo.
Resposta: A sociedade cultura de consumo reduz o indivíduo à condição de consumidor como consequência da automatização do sistema de produção.
10. (Enem 2ª aplicação 2010) A hibridez descreve a cultura de pessoas que mantêm suas conexões com a terra de seus antepassados, relacionando-se com a cultura do local que habitam. Eles não anseiam retornar à sua ?pátria? ou recuperar qualquer identidade étnica ?pura? ou absoluta; ainda assim, preservam traços de outras culturas, tradições e histórias e resistem à assimilação.
CASHMORE, E. Dicionário de relações étnicas e raciais. São Paulo: Selo Negro, 2000 (adaptado).
Contrapondo o fenômeno da hibridez à ideia de ?pureza? cultural, observa-se que ele se manifesta quando
a) criações originais deixam de existir entre os grupos de artistas, que passam a copiar as essências das obras uns dos outros.
b) civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do passado, antes abandonados.
c) populações demonstram menosprezo por seu patrimônio artístico, apropriando-se de produtos culturais estrangeiros.
d) elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores mais altos em seus lugares de origem.
e) intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar novos produtos e manifestações.
resposta da questão 10:[E]
Questões extras
1. (PITÁGORAS) Explique o que significa a estetização da vida cotidiana e o triunfo do signo.
Resposta: Na sociedade pós-moderna, o objeto do desejo necessariamente não são as coisas palpáveis, mas, mais do que as coisas, o que elas representam. O significado que elas tem, o status que elas oferecem
2. (PITÁGORAS) Explique o slogan: ?já não consumimos coisas, mas somente signos?.
Resposta: Na sociedade pós-moderna, o objeto do desejo necessariamente não são as coisas palpáveis, mas, mais do que as coisas, o que elas representam. O significado que elas tem, o status que elas oferecem.
3. (Unioeste 2010) Do ponto de vista sociológico a expressão ?diversidade cultural? sustenta:
a) o processo por meio do qual as classes dominantes combatem as formas de expressão dos grupos populares.
b) a pluralidade de manifestações e expressões como: rituais, práticas, comemorações, lamentações, produtos, hábitos dos grupos que constituem uma sociedade.
c) a ideologia subjacente ao exercício da cidadania das classes sociais hegemônicas.
d) apenas defesa dos direitos de negros, mulheres e indígenas.
e) apenas os direitos de membros das classes subalternos da sociedade.
resposta: [B]
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